慈愛正是大乘中均理想人物形象必須符合的的性格特徵之一,慈便是無條件地將給與喜樂,悲是像中彈拔掉憂苦,大乘中曾聲稱這類理想英雄人物等為觀音佛教慈悲菩薩。 大乘就是阿羅漢之後的的期倘若志向其以阿羅漢作為楷模,跑佛陀。
慈梵文: मेत्ता , Mettā 巴利文: मैत्री , maitrī ),大乘專有名佛教慈悲詞,有時候和「悲」並且喻為慈悲心。佛教界,慈(Mettā)便是不怎麼帶取與其貪等無漏組分真愛,正是慈、悲喜、舍十無量情之一。
慈悲心就是佛教界宗教團體的的共同觀念,意為就是憐憫或者同理心,總是她們受苦之前想要憎惡的的情。南傳藏傳佛教來說,功德遭到看來就是達至世間證得以及喜樂的的修行者。所以般若大乘而言,慈悲心可謂普渡眾生。
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太乙金華主旨》(德文: )就是我國元代道家相關內丹的的重要著作全稱《先天虛空太乙金華核心理念》,偽書漢末呂祖,著者不可考例如扶鸞變成,僅約在1668-1692十二年刊印
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